Je zult weer kunnen dansen

Wie door de HEER bevrijd zijn, keren terug.
(Jesaja 35:10a)

Je hebt een vage pijn aan je knie en besluit toch maar naar de dokter te gaan. Die zegt: ‘Wees maar niet bang, je zult weer kunnen dansen.’ Gelukkig, dat is goed nieuws. Ja, maar wacht even: weer kunnen dansen. Ik kan nu toch nog dansen? Wat bedoelt de dokter?

Voor ik terugkom op deze knie, kijken we eerst naar Jesaja 35:1-10. Voor het gemak neem ik even de tekst van 3-4 en 10 hieronder over.

Geef kracht aan trillende handen,
maak knikkende knieën sterk.
Zeg tegen het moedeloze volk:
‘Wees sterk en vrees niet,
want jullie God komt met zijn wraak.
Gods vergelding zal komen,
Hijzelf zal jullie bevrijden.’
Wie door de HEER bevrijd zijn, keren terug.
Jubelend komen zij naar Sion,
gekroond met eeuwige vreugde.
Gejuich en vreugde trekken de stad binnen,
gejammer en verdriet vluchten eruit weg.

Israël merkt als volk van God dat het allemaal niet zo lekker loopt. Er is gevaar. Er is ongeloof. Wat heeft God met zijn volk voor? Dan komt de profeet van God met een boodschap. En gelukkig heeft hij goed nieuws: God is zijn volk niet vergeten. Hij zal het volk bevrijden en doen terugkeren. God brengt ballingen weer thuis. Goed nieuws. Ja, maar wacht even…

Kijk eens goed naar Jesaja 35:11: ‘In het veertiende regeringsjaar van koning Hizkia trok koning Sanherib van Assyrië op tegen de versterkte steden van Juda en nam ze in.’ Dit vers volgt meteen op de mooie woorden van Jesaja over de terugkeer. Wat vertellen deze woorden ons over de tijd van deze profetie? En hoe geeft dat een heel andere kijk op Gods belofte van terugkeer?

Jesaja profeteert terwijl Hizkia koning is. Er is nog helemaal niemand in ballingschap. Het volk van God woont nog gewoon in Israël. De ballingschap komt pas over honderd jaar. Waar heeft Jesaja het over? Een belofte van terugkeer, terwijl ze nog niet eens weg zijn?

Vage pijn

Nu terug naar de knie uit het begin. Je hebt een vage pijn aan je knie. Je hebt er niet echt last van, je kunt alles nog, maar toch. Je besluit naar de dokter te gaan. Die klopt en voelt. Maakt een foto. Voelt nog eens. Dan zegt hij: ‘Wees maar niet bang, je zult weer kunnen dansen.’ Gelukkig, dat is goed nieuws. Ja, maar wacht even: weer kunnen dansen. Ik kan toch nog dansen? Bedoelt hij dat ik een tijd niet zal kunnen dansen en springen? Dan dringt de waarheid tot je door: de dokter heeft geconstateerd dat je ernstig ziek bent. Er staat je een zware operatie te wachten. En daarna een heel traject van revalidatie. Je kreeg het goede nieuws te horen: de vooruitzichten bij deze operatie zijn goed. Maar goed nieuws betekent ook slecht nieuws: er wacht je een zware tijd.

Gods goede nieuws herinnert je altijd aan de schaduwzijde van je leven

Dat is hier in Jesaja 35 aan de hand. Jesaja zegt: jullie zullen terugkeren. Prachtig. Maar de eerste boodschap voor de luisteraars is dreigend: jullie gaan dus in ballingschap! Er wacht hun een zware tijd. Blijkbaar is er geen ontkomen aan. Waarom niet?

Omdat God na 400 jaar slecht bestuur en afgoderij in Israël de hoop verloren heeft dat het goed zal komen met het volk. De Israëlieten waren blind voor wat God deed en doof voor wat Hij zei. De ballingschap komt eraan. Onafwendbaar. Hopelijk zal de ballingschap hen wel genezen van hun eigenwijsheid.

Schaduwzijde

Jesaja profeteert: wees sterk, vrees niet, God komt jullie halen uit dat verre land. Evangelie, goed nieuws. Maar niet los verkrijgbaar: eerst ballingschap, dan terugkeer.

Het goede nieuws is niet los verkrijgbaar. In Jesaja 35 niet, en nergens in de Bijbel. Gods belofte, Gods goede nieuws, het herinnert je altijd aan de schaduwzijde van je leven. Of het herinnert je aan een moeilijke weg die je nog moet gaan.

Neem bijvoorbeeld vergeving. God zegt: Ik wil je vergeven. Gaaf! God houdt blijkbaar van me. Ja, maar wacht eens even. Vergeving? Valt mij iets te vergeven dan? Nou inderdaad, dat is precies wat God jou duidelijk wil maken. Je bent verslaafd aan de zonde, aan een leven voor jezelf en zonder God. En je verdient het om voor eeuwig verloren te gaan. Vergeving is prachtig. Maar niet los verkrijgbaar. God vraagt van je dat je erkent dat jij van jezelf er een totale puinhoop van maakt. Heel sterk zie je dit ook bij het mooie teken van de doop. Mooi? Hard! Gods aanvaarding van een kindje gaat gepaard met een teken dat spreekt van smerigheid en verdrinkingsdood.

Leerschool

Het goede nieuws is ook slecht nieuws. Ander voorbeeld: groei in geloof. God belooft je dat te geven. Mooi! Dat kun je vast gebruiken: groeien in geloof. Meer zekerheid, minder twijfel. Meer vrijmoedigheid, minder egoïsme. Groei in geloof. God, wilt U me dat geven? Ja, maar hoe geeft God dat? Door je te beproeven. ‘Wie God liefheeft, die berispt Hij. Houd vol, het betreft hier een leerschool’ (Hebreeën 12). God weet dat je niet vanzelf groeit. God weet dat je groeit door je geloof in praktijk te brengen. Dus geeft Hij momenten dat het spannend wordt in je leven. Je moet lijden dragen, moeilijke keuzes maken, gemis onder ogen zien. Allemaal gelegenheden om te groeien, maar wat een pijn kost dat vaak. Wat een zware weg laat God sommige mensen gaan. Wil je groeien in geloof? Prachtig, maar bedenk dat het niet los verkrijgbaar is.

Gods aanvaarding van een kindje gaat gepaard met een teken dat spreekt van verdrinkingsdood

Zelfs de komst van Jezus Christus is goed en slecht nieuws tegelijk. Het goede nieuws is dat God de wereld gaat redden en dat de volmaakte mens bestaat, de mens zoals God hem bedoelde: kijk maar naar Jezus. Het slechte nieuws is dat het in Gods plan voorlopig bij die ene mens blijft. God geeft de slechte wereld eerst nog de tijd om zijn goede Zoon te leren kennen. Maar dat betekent ook dat er al die tijd nog veel lijden en slechtheid zal zijn. We weten waar dat toe leidde, van de pest, die een derde van de Europese bevolking doodde, tot de Holocaust. Voorlopig is er maar één mens op wie de dood geen vat meer heeft, de Mensenzoon.

Glimp

En dus blijft ons leven moeilijk. Misschien wel extra moeilijk omdat we al een glimp van de nieuwe wereld om Jezus heen gezien hebben. Toch is het juist ook die goedheid van Jezus die ons kan helpen om vol te houden in de tijd tussen kerst en wederkomst. God maakte Jezus zó goed, en de vooruitzichten met Hem zijn zó veelbelovend dat dat ons helpt om geduld te hebben. Jezus is zelfs net zo goed als God zelf, met liefde tot in de dood en een kracht groter dan de dood. 700 jaar na Jesaja kan Jezus zich dan ook met de woorden uit Jesaja 35 bekendmaken aan Johannes de Doper: ‘Blinden zien weer, verlamden lopen weer, doven horen weer.’ We zijn op weg naar een wereld met alleen maar goed nieuws!

Om over na te denken

1. ‘Geef kracht aan trillende handen, maak knikkende knieën sterk.’ Wat geeft jou trillende handen en knikkende knieën? Hoe ga je daar als christen mee om?
2. Het goede nieuws is niet los verkrijgbaar. ‘Vergeving? Valt mij iets te vergeven dan?’ Hoe concreet weet jij dat je vergeving nodig hebt? Wat zijn de laatste drie zonden waar je vergeving voor gevraagd hebt?
3. Het goede nieuws is niet los verkrijgbaar. Groei: ‘Wie God liefheeft, die berispt Hij. Houd vol, het betreft hier een leerschool’ (Hebreeën 12). Welke ervaring heb je hiermee? Wat heb jij geleerd door te lijden?
4. Heb je weleens het gevoel dat de boodschap van de Bijbel te mooi is om waar te zijn? Zo ja, hoe ga je daarmee om?
5. Jesaja 35 spreekt over mensen die heilig, onrein, dwaas en wijs zijn. De onreine en dwaze heeft geen plaats in Gods nieuwe wereld. Leg de woorden heilig, onrein, dwaas en wijs eens naast jouw leven. Waar geeft dat een ‘match’? Wat zijn naar jouw idee goede hedendaagse woorden hiervoor?
6. Het goede nieuws is niet los verkrijgbaar. Kun je hier nog meer Bijbelse voorbeelden van bedenken?