Droom en Vreesman

OnderWeg | 29 oktober 2016
  • Special 2016
  • Thema-artikelen

V&D was een begrip. Iedereen kwam in de vertrouwde, centraal geplaatste warenhuizen. Toch is het bedrijf nu failliet, want er kwamen steeds minder bezoekers. Vooral jongeren herkenden zich niet in de formule en voelden zich ongezien. Te laat groeide bij de leiding het besef dat er veel grondig mis was.

Terugkijkend zeggen we dat:
ze onvoldoende inspeelden op trends, bijvoorbeeld op de ontwikkeling dat klanten als partner benaderd willen worden;
ze medewerkers soms belangrijker vonden dan klanten;
ze geen duidelijke eigen geur en kleur meer hadden;
ze te weinig visie etaleerden.

Jan Lok: 'Bij sterke kerken willen ook in 2016 mensen betrokken zijn.'

Jan Lok: ‘Bij sterke kerken willen ook in 2016 mensen betrokken zijn.’

En dus is het einde oefening. De eigenaar zag onvoldoende return on investment en dus ging de kogel door de kerk.

Gelukkig is de vrees van de één de droom van anderen. En ja, Droom & Vreesman staat hier model voor veel gevestigde kerken. Ook dat waren huizen van vertrouwen, begrip en cohesie. Maar voor deze kerken is er echt hoop. Die verken ik met V&D als spiegel. Ik droom van drie soorten doorstarts: de strategische groep, het sterke merk en de start-up.

Voor het behouden van de traditionele klanten (die trouwens geen klanten maar medewerkers zijn) bieden we een oude, vertrouwde sfeer aan, omdat we deze groep ook serieus nemen. We zouden een oudernevendienst kunnen inrichten.

Voor het aantrekken van nieuwe bezoekers gaan we strategische groepen onderscheiden. Er is zo veel winst te halen als we jongeren of stedelijke armen of singles of moslims of … tot het brandpunt van ons vuur maken.

Veel mensen identificeren zich graag met sterke merken. Hillsong slaagt erin om een kerk te zijn waar de betrokkenen trots op zijn. Bij New Wine dragen mensen met plezier shirts van de organisatie. Ik zie vergelijkbare dingen bij Vrij Zijn, Youth for Christ, IJM en Tear. Is het toeval dat alle hier genoemde organisaties ‘vernieuwingsbewegingen’ met goede doelen en waardevolle innovaties zijn? Bij sterke kerken willen ook in 2016 mensen betrokken zijn.

De grootste droom heb ik voor start-ups. Wendbare wondernemers, die de samenleving induiken en als alternatieve organisatievorm weer opduiken. Huis-, buurt- en werkgemeenten, geleid door apostelen, profeten en evangelisten, die het voorbereidende werk doen voor de herders en de leraars. Kleine gemeenschappen, waarin ‘kerk’ niet beperkt is tot speciale tijden, speciale plaatsen en speciale mensen. Kerk zijn wordt dan meer een gezamenlijke levensstijl, waar we anderen bij willen betrekken.

Het zijn, hoe dan ook, kortdurende projecten. Bij ‘mislukking’ gaan we het anders proberen, bij zegen dragen we het over aan een gevestigde kerk, om zelf een nieuwe start-up te beginnen. De Eigenaar wil immers return on investment. Zelf spreekt Hij van dertig-, zestig- en honderdvoud.

Jan Lok (56) is betrokken bij vijf soorten kerken, vanouds GKv. Verder is hij docent bedrijfskunde aan de Christelijke Hogeschool Ede. Meer weten: waargemaakt.wordpress.com.

022059-vierde-droom_2De toekomst van de kerk, dat zijn wij, de nieuwe generatie. Wij moeten zorgen dat mensen bij de kerk niet aan iets saais denken – goh, we moeten weer de kerkbanken in; kijk, het orgel staat al klaar – maar dat het een levendig gevoel geeft. Iets waar je mensen gemakkelijk mee naartoe kunt nemen: voor iedereen toegankelijk, zonder grote drempel. Ook moeten we in praktijk brengen hoe Jezus leefde. Dus niet uren naar een preek luisteren en er daarna niets mee doen. Mijn droom is dat we net als Jezus mensen mogen aanraken. De kerk heeft de laatste jaren veel vergrijzing meegemaakt, maar ik geloof dat wij als nieuwe generatie gaan strijden en de kerk nieuw leven gaan inblazen!

Nadine, 18 jaar

Meest gelezen

‘Een homo is meer dan zijn seksuele verlangens’

‘Een homo is meer dan zijn seksuele verlangens’

OnderWeg
  • Achtergrond
  • Interview
  • Thema-artikelen

Wolter Rose weet al sinds de jaren tachtig dat hij homo is. ‘Overtuigd door het evangelie van Christus’ koos hij voor een celibatair levenspad. En lange tijd was dat in de gereformeerde wereld de geëigende route, maar het tij keert. ‘Vroeger had je wat uit te leggen als je als homo een relatie aanging, nu ben ik degene die wat uit te leggen heeft.’

Lees artikel
‘Door de apocriefe boeken ga je de Bijbel met andere ogen lezen’

‘Door de apocriefe boeken ga je de Bijbel met andere ogen lezen’

Leendert de Jong
  • Interview
  • Thema-artikelen

Onbekend maakt onbemind. Dat geldt ook voor de zogenoemde apocriefe boeken die niet hoog op de leeslijstjes van bijbelgetrouwe christenen staan. Terwijl ook die boeken volgens bijbelwetenschapper Arco den Heijer reflecteren op wie God is. 'Er zit in die boeken veel wijsheid, wij kunnen er onze winst mee doen.’

Lees artikel
‘Kan een kind het avondmaal wel echt beleven?’

‘Kan een kind het avondmaal wel echt beleven?’

Embert Messelink
  • Interview
  • Thema-artikelen

Robert Roth (GKv) draait er niet omheen: 'Ik heb een radicale visie op kinderen aan het avondmaal. Kinderen horen er helemaal bij, ook als hun geloof zich nog niet persoonlijk heeft ontwikkeld.' Hij gaat in gesprek met Kees de Groot (NGK). Een gesprek tussen twee theologen die tegenovergestelde standpunten hebben, intens naar elkaar luisteren, elkaar scherp bevragen en samen verder willen komen.

Lees artikel
Belijdenis doen: waarvoor, waarover, voor wie?

Belijdenis doen: waarvoor, waarover, voor wie?

Jos de Kock
  • Opinie
  • Thema-artikelen

Waar is het goed voor, belijdenis doen? Waar gaat het eigenlijk over? En voor wie is het bedoeld? Een praktische analyse van deze vragen.

Lees artikel

Meld je aan voor onze gratis nieuwsbrief